ويلحق باللّباس على الأحوط ، اللّحاف الّذي يتغطّى به المصلّي مضطجعا إيماءا ، سواء كان متستّرا به أولا ، وإن كان الأقوى في صورة عدم التّستّر به ، بأن كان ساتره غيره ، عدم الإشتراط ، *

--> ( 1 ) وسائل الشّيعة : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 31 من أبواب النّجاسات ، الحديث 2 ، ص 1045 . ( 2 ) وسائل الشّيعة : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 31 من أبواب النّجاسات ، الحديث 4 ، ص 1046 . ( 3 ) وسائل الشّيعة : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 31 من أبواب النّجاسات ، الحديث 5 ، ص 1046 .